но точно, что тоже Карелия, и даже знаю где - Мюллюпельто.
фотка наверху очень представительная. В центре, в оранжевой куртке - Васудева. Вокруг, собственно, тетушки... хоть некоторые из них дядюшки. Постепенно становящиеся меньшинством.
а сзади вот, новые веяния - типи.
первый типи на русском Рэйнбоу, привез Гарик. С которым мы как-то сразу совсем подружились.
сумасшедший индеец, из-за которого наверное и зародилась на русском Рэйнбоу индейская мода, лет на пять-шесть вперед... Сшивший первый типи в четырнадцать лет, по рисункам из книжки Сетона-Томпсона... Сейчас живет без документов, то ли в Испании, то ли в Португалии уже. Шьет типи, рисует картинки - очень хорошие.
слева моя бывшая жена, Надя (сейчас - в Швейцарии). Справа - смешной тормознутый финн.
на самом деле хозяину первого типи пришлось нелегко. Потому что туда постоянно лезли все подряд (вон и я тоже), особенно в дождь.
Финнов было много. Конечно, в Карелию им интересно...
ведь все эти названия, которые для нас - бессмысленное, хоть и красивое сочетание звуков - для них что-то значат...
например, я спросил у этой финнки - что такое Мюллюпельто. Оказалось, что-то вроде "раскрытая ладонь, распростертая на болоте"...
то ли из вежливости, то ли серьезно (думаю, все же - из вежливости), финны говорили, что это хорошо - что Россия отобрала у них Карелию. Природа потому что сохранилась. Не то что в Финляндии.
вообще, помнится, иностранцев было довольно много, человек двадцать - несмотря на все визы. Еще сохранялся такой послеперестроечный интерес - что такое Россия.
вот эта в гамаке, немка, помню, очень переживала из-за шоколада. "Я же привыкла каждый день съедать плитку Milka... здесь, конечно, очень красиво... но, боюсь, не выдержу...".
Да, в мюллюпельтском сельпо шоколада не было. Были сушки, ряды консервов, ядовито-разноцветные польские ликеры и растворимые соки ZUCO.
кстати, насчет поляков,
(ой, уж не первые ли растаманы? - нет, время растаманов еще не пришло). Это Марчин и Бочан, работавшие в волонтерском проекте в Югославии (где еще шла война). Через год я приехал туда к ним, в Пакрац, на полгода - и потом еще несколько лет бредил Балканами...
после нескольких хороших, солнечных дней начались дожди. и мы застряли в типи у Гарика. Наверное (как понимаю теперь я, побывав в таком же положении) временами очень его утомляя невозможностью остаться одному...
ну, так - несколько персонажей (в задымленной типухе)
Катя (сейчас поет в группе "Белорыбица", русский деревенский фольклор) и Алик ("Добраночь" - "Дробинска" - "Наеховичи")
и даже джамбей - тогда редкость. Мало было джамбеев - и очень тихо...
Гарик и Володя Казачок (сейчас - системный администратор где-то там + флейтист "Дартс") играют андину (латиноамериканская индейская музыка). Через несколько месяцев они сделают группу Taquirari - у меня осталась кассета, послушал сейчас - все нормально.
Марина Скво - Сквошка. Сейчас в Израиле.
ее фоток вообще много.
кстати, Скво не курит.
и не играет на джамбее.
Маша и Ваня. Ничего про них с тех пор не слышал.
разборка типи.
последнюю ночь мы провели в пустом каркасе (всегда поражавшее меня такое пространство).
Витя-банджо. Совершенно сумасшедшее и очень симпатичное существо. Витя играл (и играет, наверное - говорят, в Питере его видели) одновременно на нескольких инструментах, как человек-оркестр, но самое прикольное - когда Витька начинал рассказывать сказки, сочиняя их на ходу, перемежая такими же песенками, всегда очень складно, не задумываясь - и безумно.
сейчас он, не смущаясь языковой преградой, жестами пересказывает финкам народный эпос: "пиф-паф-ой-ей-ей - умирает зайчик мой!". та финка, что справа, бритая наголо - совсем дикая, даже по английски не говорит. Но тут и не надо.
все. есть еще слайды - кстати, если вдруг кто может помочь их засканировать, можно сделать еще страничку...
хотя и не уверен, что это кому-нибудь сейчас интересно.
но не удержусь все-таки, что бы не